Какие моря омывали государства Теодориха великого. История средних веков
Ответ:
Однією з головних причин появи гуманізму науковці називають зміну соціально-економічного становища в Італії: зростання ролі ремісничих цехів, поява пополанства (зокрема у Флоренції) розвиток банківської системи, зокрема громадських банків та кредиту в XII столітті (Флоренція , Венеція).
Объяснение:
не менш важливим був, наприклад, інтелектуальний вплив з боку грецьких науковців, які після Падіння Константинополя 1453 року масово емігрували до Італії.
Султаны, потомки Чингизхана, Чингизиды.
Правовое положение тяглых людей в России второй половины XVI в. характеризовалось усиливавшимся закрепощением сельских и городских жителей. Исследование показало, что закрепощение развивалось по двум направлениям и двумя основными способами. Черносошные и дворцовые крестьяне и посадские люди были прикреплены к местам проживания не позднее 30 июня 1585 г. и разыскивались непосредственно писцовыми комиссиями. Частновладельческие крестьяне возвращались прежним владельцам по суду, что предполагал введенный в 1581 г. режим «заповедных лет».
Источник
Теодорих Великий — Theodoric the Great
возле Карнунтума (ныне в Нижней Австрии ) , Западная Римская империя
Равенна , остготское королевство
Теодегота
Острогото
Теодорих (или Теодерих ) Великий (454-30 августа 526), также называемый Теодориком Амалом ( латинское : Flāvius Theoderīcus , греческое : Θευδέριχος , Theuderichos ), был королем остготов (471–526) и правителем независимых остготов. Королевство Италии между 493-526, регент из вестготов (511-526), и патриций в Восточной Римской империи . Как правитель объединенных готических царств, Теодорих контролировал империю, простирающуюся от Атлантического океана до Адриатического моря . Хотя сам Теодорих когда-либо использовал только титул « король » ( рекс ), некоторые ученые характеризуют его как западного римского императора во всем, кроме имени, поскольку он правил значительными частями бывшей Западной Римской империи , получил бывшие западные имперские регалии из Константинополя. в 497, и был назван в заглавии Августу некоторыми из своих подданных.
Будучи маленьким ребенком остготского дворянина, Теодорих был взят в заложники в Константинополе , где он провел годы своего становления и получил восточно-римское образование . Теодорих вернулся в Паннонию около 470 г. и на протяжении 470-х гг. Вел кампанию против сарматов и боролся за влияние среди готов римских Балкан. Император Зенон назначил его командующим войсками Восточной Римской империи в 483 году нашей эры, а в 484 году он был назначен консулом . Тем не менее, Теодорих постоянно враждовал с императором и часто совершал набеги на земли Восточной Римской империи.
По приказу Зенона в 489 году Теодорих напал на Одоакра , короля Италии, победившего в 493 году. Как новый правитель Италии, он поддерживал римское правовое управление и научную культуру и продвигал крупную строительную программу по всей Италии. В 505 году он расширился на Балканы , а к 511 году он подчинил себе вестготское королевство Испании и установил гегемонию над бургундским и вандальским королевствами. Теодорих умер в 526 году и был похоронен в большом мавзолее в Равенне . Он жил как фигура Дитриха фон Берна в германской героической легенде .
СОДЕРЖАНИЕ
Молодость и ранние подвиги
Теодорих родился в 454 году нашей эры в Паннонии на берегу Нойзидлер-Зее около Карнунтума , в семье короля Теодемира , германского дворянина Амали , и его наложницы Эрелевы . Это было всего через год после того, как остготы сбросили почти столетнее господство гуннов . Его готское имя, которое лингвисты реконструируют как * iudareiks , переводится как «народ-король» или «правитель народа».
В 461 году, когда Теодориху было всего семь или восемь лет, он был взят в заложники в Константинополе, чтобы обеспечить соблюдение остготами договора, который Теодемир заключил с августом Львом I (правила 457–474). Договор обеспечивал ежегодную выплату Константинополю золота на сумму около 300 фунтов стерлингов. Теодорих получил хорошее образование у лучших учителей Константинополя. Его статус сделал его ценным, поскольку семья Амаль, из которой он происходил (как сказал Теодорих), якобы правила половиной всех готов с третьего века нашей эры. Историк Питер Хизер утверждает, что утверждения Теодориха, вероятно, были самовозвеличивающей пропагандой и что династия Амаль была более ограниченной, чем предполагают современные комментаторы. До 469 года Теодорих оставался в Константинополе, где он провел годы становления, «догоняя всех Romanitas », на освоение которых потребовались поколения вестготов-балти. К Теодориху благосклонно относился император Лев I. Он научился читать, писать и считать, находясь в плену в Восточной Империи.
Когда Лев услышал, что его императорская армия возвращается после того, как готы отбросили его назад возле Паннонии, он отправил Теодориха домой с подарками и без каких-либо обещаний. По возвращении в 469/470, Теодорих взял на себя руководство готскими регионами, которыми ранее управлял его дядя Валамир , а его отец стал королем. Вскоре после этого около Сингидунума (современный Белград ) в верхней Мезии , то Тиса сарматского царь Бабай продлил свои полномочия на счете Константинопольского. Узаконив свое воинское положение, Теодорих с шестью тысячами воинов переправился через Дунай, победил сарматов и убил Бабая; этот момент, вероятно, кристаллизовал его позицию и ознаменовал начало его царствования, несмотря на то, что фактически он еще не вступил на престол. Возможно, чтобы заявить о себе как о принце Амали, Теодорих оставил завоеванную территорию Сингидунум себе.
На протяжении 470-х годов, иногда от имени самой империи, Теодорих проводил кампании против потенциальных соперников готиков и других врагов Восточной империи, что сделало его важным военным и политическим деятелем. Одним из его главных соперников был вождь фракийских готов Теодорик Страбон (Страбон означает «Сквинтер»), возглавивший крупное восстание против императора Зенона . Находить общий язык с императором, Теодорих был вознагражден Зенона и сделал командующий Восточно — римскими силами, в то время как его люди стали Федераты или федератов римской армии.
Зенон попытался натравить одного германского вождя на другого и воспользоваться этой возможностью где-то в 476/477 году, когда, услышав требования Теодориха о новых землях, поскольку его народ столкнулся с голодом, он предложил Теодорику Страбону командование, когда-то принадлежавшее Теодориху. Разъяренный этим предательством, Теодорих искал своего гнева против общин в горах Родопы , где его войска реквизировали скот и зарезали крестьян, разграбили и сожгли Стоби в Македонии и реквизировали припасы у архиепископа в Гераклее . Готические грабежи наконец привели к соглашению с Зеноном, но Теодорих поначалу отказался от любых компромиссов. Теодорих отправил одного из своих приближенных, Сидимунда, в Эпидаврум для переговоров с Зеноном. Пока римский посланник и Теодорих вели переговоры, Зенон послал войска против некоторых фургонов Теодориха, которые находились под защитой его способного генерала Теодимунда. Не подозревая об этом предательстве, готы Теодориха потеряли около 2000 повозок, а 5000 его людей были взяты в плен.
Он поселил свой народ в Эпире в 479 году с помощью своего родственника Сидимунда . В 482 году он совершил набег на Грецию и разграбил Ларису. Неудача, бунты и неверные решения оставили Зенона в неудачном положении, что впоследствии привело его к поиску другого соглашения с Теодориком. В 483 году Зенон назначил Теодориха magister militum praesentalis и назначенным консулом в 484 году, в результате чего он командовал дунайскими провинциями Дакия Рипенсис и Нижняя Мезия, а также прилегающими регионами.
Царствовать
В поисках дальнейших успехов Теодорих часто опустошал провинции Восточной Римской империи , в конечном итоге угрожая самому Константинополю. К 486 году открытые военные действия между Теодорихом и Зеноном почти не оспаривались. Император обратился за помощью к болгарам, которые также потерпели поражение от Теодориха. В 487 году Теодорих начал свою агрессивную кампанию против Константинополя, блокируя город, занимая стратегически важные пригороды и перекрывая его водоснабжение; хотя кажется, что Теодорих никогда не намеревался оккупировать город, а вместо этого использовал штурм как средство получения власти и престижа Восточной Империи.
Остготам нужно было место для жизни, и у Зенона были серьезные проблемы с Одоакром , германским федератом и королем Италии, который, хотя якобы был наместником Зенона, угрожал византийской территории и не уважал права римских граждан в Италии. В 488 году Зенон приказал Теодориху свергнуть Одоакра. В этой задаче он получил поддержку от ружийского короля Фридриха , сына двоюродного брата Теодориха Гизо. Осенью 488 года Теодорих двинулся со своим народом в Италию. По пути ему противостояли гепиды , которых он победил в Сирмиуме в августе 489 года. Прибыв в Италию, Теодорих выиграл битвы при Изонцо и Вероне в 489 году.
В 490 году Зенон снова заставил Теодориха напасть на Одоакра . Армия Теодориха потерпела поражение от сил Одоакра в Фаэнце в 490 году, но вернула себе преимущество, обеспечив победу в битве на реке Адда 11 августа 490 года. В течение нескольких лет армии Одоакра и Теодориха боролись за господство на итальянском полуострове. В 493 году Теодорих взял Равенну . 2 февраля 493 года Теодорих и Одоакр подписали договор, который гарантировал, что обе стороны будут править Италией. Затем 5 марта 493 года Теодорих вошел в город Равенну. 15 марта 493 г. был устроен банкет в ознаменование этого договора. На этом пиру Теодорих, произнеся тост, убил Одоакра. Теодорик выхватил меч и ударил его по ключице. Вместе с Одоакром Теодорих убил и самых преданных последователей преданного короля, что сделало его хозяином Италии.
После того, как Одоакр был мертв, а его силы рассеяны, Теодорик столкнулся с проблемой поселения для своего народа. Обеспокоенный чрезмерным сокращением линии Амаль, Теодорих считал, что не может позволить себе расселить около 40 000 своих соплеменников по всему итальянскому полуострову. Такие соображения привели его к выводу, что лучше всего расселить остготов в трех концентрированных областях: вокруг Павии, Равенны и Пичена. Королевство Теодориха было одним из самых «римских» варварских государств, и он успешно правил большей частью Италии в течение тридцати трех лет после своего предательства против Одоакра.
Теодорих расширил свою гегемонию над бургундскими , вестготскими королевствами и королевствами вандалов через брачные союзы. Он женился на сестре могущественного франкского короля Хлодвига — вероятно, в знак признания власти франков. Он послал значительное приданое в сопровождении гвардии из 5000 солдат со своей сестрой Амалафридой, когда она вышла замуж за короля вандалов и аланов Трасамунда . В 504–505 годах Теодорих расширил свои владения на Балканах, победив гепидов и завоевав провинцию Паннония. Теодорих стал регентом новорожденного короля вестготов, его внука Амалариха , после поражения Аларика II франками под Хлодвигом в 507 году. Франки смогли вырвать контроль над Аквитанией у вестготов, но в остальном Теодорик смог победить их вторжения.
В 511 году вестготское королевство перешло под прямой контроль Теодориха, образуя готское сверхдержаву, простиравшееся от Атлантики до Дуная. В то время как территории, которые были потеряны для франков, остались такими, Теодорих заключил мирное соглашение с наследниками Франкского королевства после смерти Хлодвига. Дополнительное свидетельство обширного королевского влияния готского короля включает акты церковных соборов, которые проводились в Таррагоне и Жироне; Хотя оба произошли в 516 и 517 годах, они восходят к «годам правления Теодериха, которые, кажется, начинаются в 511 году».
Как Одоакр, Теодорий был якобы только наместник для Августа в Константинополе, но он , тем не менее принял атрибуты имперского стиля, все больше и больше подчеркивает его «нео-имперской статус». По словам историка Питера Брауна, Теодорих имел обыкновение комментировать, что «способный гот хочет быть похожим на римлянина; только бедный римлянин хотел бы быть похожим на гота». Подобно представителям Восточной Империи, Теодорих предпочел облачиться в пурпурные мантии, имитирующие императорские цвета, и, возможно, даже для подкрепления имперского послания Августа Анастасия I , которое обозначило положение Теодориха как имперского коллеги. Летописцы, такие как Кассиодор, добавили уровень легитимности Теодориху и племени Амал, из которого он произошел, сделав их совместными участниками великой истории Средиземноморья, восходящей к эпохе Александра Великого . В действительности — по крайней мере, отчасти благодаря своей грозной армии — он смог избежать имперского надзора, и отношения между императором и Теодорихом были равными. Однако, в отличие от Одоакра, Теодорих уважал соглашение, которое он заключил, и позволял римским гражданам в своем королевстве подчиняться римскому праву и римской судебной системе. Между тем готы жили по своим законам и обычаям. В 519 году, когда толпа сожгла синагоги Равенны, Теодорих приказал городу восстановить их за свой счет.
Перед смертью Теодорих испытывал трудности. Он выдал свою дочь Амаласуинту замуж за вестготов Евтарика , но Евтарик умер в августе 522 или 523 года, так что прочной династической связи остготов и вестготов не было, что подчеркивало напряженность между Восточной Империей и Западом. Новый Август , Джастин я -кто заменил Анастасий, человек , с которым Теодорих имел хорошие отношения, находился под влиянием своего племянника Юстиниан ; Каким-то образом имперские взгляды против Запада стали ожесточенными, и в этот период возникли разговоры о падении Рима, что привело к вопросам легитимности варварского правления. Хорошие отношения Теодориха с римским сенатом ухудшились из-за предполагаемого сенаторского заговора в 522 году, а в 523 году Теодорих арестовал философа и судебного чиновника Боэция и тестя Боэция Симмаха по обвинению в измене, связанной с предполагаемым заговором. За свою роль Теодорих казнил Боэция в 524 году.
Несмотря на сложные отношения между Теодориком и его зятем, католическим бургундским королем Сигизмундом , они жили в мире в течение пятнадцати лет. Затем в 522 году Сигизмунд убил своего собственного сына — внука Теодорика — Сигерика; акт, который взбесил Теодориха, и он ответил вторжением в Бургундское королевство в сопровождении франков. Между двумя народами бургундские силы Сигизмунда столкнулись с двумя фронтами и потерпели поражение. Между тем, арианский брат Сигизмунда Годомар утвердился как король над оставшейся бургундской территорией и правил в течение десяти лет.
Когда сестра Теодорика Амалафрида попыталась изменить направление наследования вандалов после смерти ее супруга, бывший король вандалов Трасамунд, новый католический король вандалов Хильдерик убили ее вместе с сопровождающей готической свитой. Теодорик был в ярости и планировал экспедицию, чтобы восстановить свою власть над королевством вандалов, когда он умер от дизентерии летом 526 года. Готского короля наследовал его внук Аталарик , а дочь Теодориха Амаласуинта была регентом, поскольку Аталарику было всего десять лет. возраст, когда умер Теодорих. Ее роль заключалась в выполнении политического завещания умершего правителя, поиске компромисса с сенатом и поддержании мира с императором. Внезапно некогда объединенные готы разделились, и внук Теодориха Амаларик правил новым независимым вестготским королевством в течение следующих пяти лет.
Семья и потомство
Теодорих был женат один раз.
У него была наложница в Мезии , имя неизвестно, от которой у него было две дочери:
- Феодегота (ок. 473 -?). В 494 году она вышла замуж за Аларика II в рамках союза своего отца с вестготами.
- Острогото (ок. 475 -?). В 494 или 496 годах она была замужем за королем Бургундским Сигизмундом в рамках союза ее отца с бургундами.
От брака с Аудофледой в 493 году у него родилась дочь:
- Амаласуинта , королева готов. Она была замужем за Евтариком и имела двоих детей: Аталарик и Матасунту (последний был сначала замужем за Витигесом , а затем, после смерти Витигеса, замужем за Германусом Юстинусом ; ни у кого не было детей). Всякая надежда на примирение между готовами и римлянами в лице гото-римского императора из этого семейного происхождения была разбита.
После его смерти в Равенне в 526 году Теодориха сменил его внук Аталарик . Сначала Аталарик был представлен его матерью Амаласуинтой, которая служила регентом с 526 по 534 год. Королевство остготов, однако, начало приходить в упадок и было завоевано Юстинианом I в 553 году после битвы при Монсе Лактариусе .
Строительная программа
Теодорих способствовал восстановлению римских городов и сохранению древних памятников в Италии. Слава его строительных работ достигла далекой Сирии . Строительная программа Теодориха предусматривала более обширное строительство и восстановление, чем у любого из западно-римских императоров после Гонория (395–423).
Равенна
Теодорих посвятил большую часть своего архитектурного внимания своей столице Равенне. Он восстановил водоснабжение Равенны, отремонтировав акведук, первоначально построенный Траяном . Согласно хроникам Кассиодора, ряд городов был обновлен строительными предприятиями Теодориха, некоторые из которых даже превзошли древние чудеса. Историк Джонатан Дж. Арнольд шутит:
Северные города, такие как Равенна, Верона, Павия, Милан, Парма, Комо, Аквилея и другие, получили новые или улучшенные стены, дворцы, акведуки, церкви, бани и множество других впечатляющих и величественных зданий, и все это напоминает своим жителям. их собственное значение в недавно возрожденной и возрожденной Римской империи и связь этих идей с вмешательством заботливого и преданного принцепса Теодориха.
Он построил «Великую базилику Геркулеса » рядом с колоссальной статуей самого героя. Чтобы способствовать развитию арианства, король построил небольшой арианский собор Святой Анастасии , в котором находится Арианский баптистерий . Еще три церкви, построенные Теодориком в Равенне и ее пригородах, Сан Андреа деи Готи, Сан Джорджио и Сан Эусебио, были разрушены в 13, 14 и 15 веках. Теодорих построил для себя дворец Теодориха в Равенне по образцу Большого дворца Константинополя. Это было расширение более ранней римской постройки. Дворцовая церковь Христа-Искупителя сохранилась и сегодня известна как базилика Сант-Аполлинаре-Нуово . Это была личная церковь поклонения Теодориха, построенная в соответствии с его вкусами. На площади перед дворцом установлена конная статуя Теодориха. Подобные статуи были символами древнего мира, и конное сходство Теодориха должно было передать его статус бесспорного правителя западной империи.
Теодорих Великий был похоронен в Равенне, но его кости были разбросаны, а его мавзолей был преобразован в церковь после того, как Велизарий завоевал город в 540 году. Его мавзолей — один из лучших памятников Равенны. В отличие от всех других современных зданий в Равенне, которые были построены из кирпича, мавзолей Теодориха был построен полностью из каменных плит высокого качества . Возможно, как отсылка к скандинавским традициям готов, архитектор украсил фриз узором из скандинавских металлических украшений V и VI веков.
Дворец Домициана на холме Палатин был реконструирован, используя поступления от специально взимаемого налога; в то время как городские стены Рима были восстановлены, подвиг, отмеченный Сенатом Рима, с позолоченной статуей Теодориха. Курия Сената, Театр Помпея , городские акведуки, канализация и зернохранилище были отремонтированы и отремонтированы, а в Амфитеатре Флавиев установлены статуи .
Религия
В 522 году философ Боэций стал его magister officiorum (главой всех государственных и судебных служб). Боэций был римским аристократом и христианским гуманистом, который также был философом, поэтом, теологом, математиком, астрономом, переводчиком и комментатором Аристотеля и других греческих светил. Трудно переоценить этого бывшего слугу и возможную жертву Теодориха за его влияние на философию, особенно христианскую философию, в средние века. Трактаты и комментарии Боэция стали учебниками для студентов средневековья, а великие греческие философы были неизвестны, за исключением его латинских переводов. Казнь Боэция не сделала ничего, чтобы рассеять напряженность между арианами и католиками, но просто подняла дополнительные вопросы о законности варварской империи.
Теодорих придерживался арианской (нетринитарной) веры, и в последние годы своей жизни он уже не был отстраненным арианским покровителем религиозной терпимости, которым он казался ранее в период своего правления. «Действительно, его смерть оборвала то, что вполне могло перерасти в серьезное преследование католических церквей в отместку за меры, принятые Юстинианом в Константинополе против ариан». Несмотря на византийский цезаропапизм , который сочетал в себе имперскую и церковную власть в одном лице, в результате чего арианские верования Теодориха терпели при двух разных императорах, факт оставался фактом: для большинства духовенства по всей Восточной империи Теодорих был еретиком. В конце его правления возникли ссоры с его римскими подданными и византийским императором Юстином I по поводу арианства. Отношения между двумя царствами ухудшились, хотя военные способности Теодориха отговорили византийцев от ведения войны против него. После его смерти это сопротивление быстро исчезло.
Наследие
Стремясь восстановить славу Древнего Рима , Теодорих правил Италией в один из ее самых мирных и процветающих периодов и, соответственно, был провозглашен новым Траяном и Валентинианом I за свои строительные усилия и религиозную терпимость. Его дальновидные цели заключались в том, чтобы взять лучшее из римской культуры и объединить это с готической энергией и физической силой как путь в будущее. Относительно дружеские отношения между готовами и римлянами также делают королевство Теодориха примечательным. Воспоминания о его правлении сделали его героем средневековых немецких легенд , таких как Дитрих фон Берн, где две фигуры представляют одного и того же человека.
Средневековый прием
Теодорих — важная фигура в германской героической легенде как персонаж Дитрих фон Берн , известный также в исландской литературе как Þirekr . В немецких легендах Дитрих становится изгнанником из своего родного королевства Ломбардия, сражаясь с помощью Этцеля против своего дяди-узурпатора Эрменриха . Только древневерхненемецкий Hildebrandslied все еще содержит Одоакра как антагониста Дитриха. Древнескандинавская версия, основанная на немецких источниках, переносит место жизни Дитриха (Тидрека) в Вестфалию и северную Германию. Легенды рисуют в целом положительную картину Дитриха, с некоторым видимым влиянием отрицательных традиций церкви.
Источник